I tuoi nipoti non parleranno la tua lingua, e nessun sito web lo cambierà

Ruben Rumbaut, Douglas Massey e Frank Bean hanno misurato quanto dura una lingua dopo l'arrivo di un immigrato. In Linguistic Life Expectancies: Immigrant Language Retention in Southern California, pubblicato su Population and Development Review nel settembre 2006, hanno preso due grandi indagini su immigrati e figli di immigrati a Los Angeles e San Diego, hanno definito la sopravvivenza della lingua in due modi (preferire la lingua madre in casa e parlarla molto bene) e hanno applicato i metodi delle tavole di mortalità alle risposte. La loro conclusione sullo spagnolo, nella più grande enclave di lingua spagnola del paese: «la sua scomparsa definitiva sembra comunque assicurata entro la terza generazione».

La terza generazione sono i tuoi nipoti. Se sei arrivato tu, i tuoi figli sono la seconda generazione e i tuoi nipoti la terza. Se sono arrivati i tuoi genitori, la seconda generazione sei tu, e l'orologio è un passo più avanti di quanto pensi.

I dati delle indagini concordano. Il Pew Research Center ha riportato nel settembre 2023 che «solo il 34% dei latinos di terza generazione o successiva dice di riuscire a sostenere una conversazione in spagnolo almeno abbastanza bene, e solo il 14% dice di riuscirci molto bene», e che «quasi due terzi (65%) dei latinos di terza generazione o successiva dicono di non riuscire a sostenere bene una conversazione in spagnolo».

Le famiglie non hanno smesso di tenerci. L'abitudine quotidiana si assottiglia, una generazione alla volta. Il Pew ha rilevato nell'aprile 2018, con dati di indagine del 2015, che l'85% dei genitori latinos parla spagnolo ai figli: il 97% dei genitori immigrati, il 71% dei genitori di seconda generazione, il 49% dei genitori di terza generazione o successiva. Quasi tutti, poi la maggior parte, poi la metà.

Non una popolazione piccola e non una popolazione esotica. L'US Census Bureau ha riportato nel dicembre 2022 che il numero di persone che parlano in casa una lingua diversa dall'inglese è passato da 23,1 milioni, circa una su dieci, nel 1980 a 67,8 milioni, quasi una su cinque, nel 2019. In Australia, il censimento del 2021 ha rilevato che le prime cinque lingue usate in casa oltre all'inglese erano il mandarino (2,7 per cento), l'arabo (1,4 per cento), il vietnamita (1,3 per cento), il cantonese (1,2 per cento) e il punjabi (0,9 per cento). Milioni di famiglie, anche se la ricerca generazionale è più ricca sullo spagnolo negli Stati Uniti, quindi considera il dato sulla terza generazione come il caso meglio misurato, non come una legge valida per ogni lingua.

Una lingua non scompare a una frontiera o in un censimento. Una lingua scompare in una cucina, quando una nonna fa una domanda con le sue parole e si risponde da sola in inglese perché il cibo si sta raffreddando.

I tuoi figli non hanno perso la lingua. Sono diventati persone che la ricevono senza restituirne nulla, e questa condizione è stata misurata, non ipotizzata.

Marina Sherkina-Lieber, Ana Perez-Leroux e Alana Johns hanno studiato i bilingui ricettivi inuit dell'inuttitut del Labrador e li hanno descritti come «parlanti di eredità capaci di comprendere, ma che producono poco o nessun discorso». Il loro studio del 2011 su Bilingualism: Language and Cognition ha trovato una reale conoscenza grammaticale ancora al suo posto. Questi parlanti individuavano molte violazioni morfosintattiche, anche se in modo meno affidabile dei bilingui fluenti. La grammatica c'è. Il parlato non esce.

Questa è la ragione più plausibile per cui la catena si spezza alla terza generazione, e somiglia a un calcolo più che a un sentimento. Un genitore bilingue ricettivo produce poco parlato nella lingua. Un figlio di quel genitore ne riceve poco. Quel figlio non ne produce affatto. Nessuno ha seguito questa catena esatta per tre generazioni di una stessa famiglia, quindi leggi la sequenza come un meccanismo coerente con i pezzi misurati, non come un risultato misurato.

La rassegna di Barbara Zurer Pearson su Applied Psycholinguistics nel 2007 riportava che circa un quarto dei bambini in ambienti potenzialmente bilingui non diventa affatto bilingue, e concludeva che «la quantità di input ha l'effetto maggiore sul fatto che una lingua minoritaria venga appresa», con un ruolo anche dello status della lingua e degli atteggiamenti verso di essa. I cinque fattori che la rassegna valuta sono l'input, lo status della lingua, l'accesso all'alfabetizzazione, l'uso della lingua in famiglia e il sostegno della comunità, scuola compresa.

Quindi quanto sente tuo nipote conta più di quanto corretto suoni. Se ti sei trattenuto perché il suo accento lo imbarazza, o perché il tuo dialetto non è quello di prestigio, hai capito lo scambio al contrario. Il volume batte la rifinitura.

Quasi ogni famiglia in questa situazione ha preso a un certo punto una decisione deliberata, e gran parte del senso di colpa legato a quella decisione non è meritato.

Qualcuno ti ha detto che tuo figlio sarebbe rimasto indietro. Una scuola ti ha detto di parlare solo inglese a casa. Volevi una strada più facile per tuo figlio rispetto a quella che avevi fatto tu, e non sbagliavi su quanto costi un accento in un colloquio di lavoro. Lily Wong Fillmore ha messo l'intero scambio nel titolo del suo articolo del 1991 su Early Childhood Research Quarterly: When learning a second language means losing the first. Alle famiglie veniva chiesto di scegliere, e moltissime hanno scelto l'opzione che pagava l'affitto.

I dati generazionali del Pew sono l'aspetto che quella decisione assume visto da diecimila metri. Novantasette per cento, poi settantuno, poi quarantanove. Letto su milioni di famiglie, non è un fallimento morale. È una risposta del tutto ordinaria a un insieme molto coerente di pressioni.

Quello che puoi fare adesso è una cosa diversa da quello che potevi fare allora. Tuo nipote non sta sostenendo un esame nella tua lingua. Per lui non c'è alcun costo nel sentirti, nessun rischio di restare indietro, nessun insegnante a cui rispondere. Registrare adesso non annulla la vecchia decisione, e nessuno ti chiede di annullare niente. Una parte di ciò che sai esiste solo in quella lingua e non può essere trasmessa in nessun'altra.

Quando la lingua condivisa se ne va, si perdono due cose. La conversazione quotidiana, che le famiglie sentono subito. E il registro emotivo, che non ha un nome comune ed è stato misurato in laboratorio.

Vivian Tseng e Andrew Fuligni hanno intervistato più di 620 adolescenti di famiglie immigrate dell'Asia orientale, filippine e latinoamericane per uno studio sul Journal of Marriage and Family nel 2000. Gli adolescenti che parlavano una lingua diversa da quella dei genitori riferivano meno coesione e meno dialogo sia con la madre sia con il padre rispetto ai coetanei che condividevano la lingua. Quelli che parlavano la lingua d'origine con i genitori riferivano la coesione e il dialogo più alti di tutti.

La maggior parte degli articoli si ferma a quella frase. Lo stesso studio ha condotto un follow-up di due anni, e il follow-up è andato nel verso opposto. L'uso della lingua non prevedeva i cambiamenti nel rapporto tra genitori e adolescenti. La qualità del rapporto prevedeva i cambiamenti nell'uso della lingua. La vicinanza teneva in vita la lingua più di quanto la lingua producesse vicinanza.

Il che ribalta il consiglio abituale. Se quello che vuoi è un nipote che parli con te, lavora sul parlare e lascia che la lingua venga dietro.

Ronald Cox e colleghi hanno chiamato lo schema più ampio Shared Language Erosion (erosione della lingua condivisa) in un articolo del 2021 sulla rivista Children: gli adolescenti migliorano in inglese mentre perdono, o non sviluppano mai, la lingua d'origine, i genitori imparano l'inglese molto più lentamente, e la famiglia si ritrova senza una sola lingua in cui si possa dire tutto. Sostengono che questo divario comunicativo, più che uno scontro di valori culturali, spieghi buona parte di ciò che viene attribuito alla cultura.

Poi il registro. Catherine Harris, Ayse Aycicegi e Jean Berko Gleason hanno collegato 32 bilingui turco-inglese a elettrodi per la conduttanza cutanea e hanno chiesto loro di valutare parole in entrambe le lingue. I partecipanti mostravano un'attivazione autonomica maggiore davanti a parole tabù e a rimproveri dell'infanzia, frasi come «Vergognati!», nella prima lingua che nella seconda. È Applied Psycholinguistics, 2003, in laboratorio, con gli elettrodi.

Una seconda lingua discute. Una prima lingua punge. La lingua in cui sei stato sgridato, a cui sei stato cantato e su cui si è pregato per te non è intercambiabile con la lingua in cui fai la dichiarazione dei redditi.

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La lingua in cui ti viene fatta la domanda cambia i ricordi che arrivano, quindi un'intervista condotta in inglese farà emergere meno ricordi degli anni vissuti in un'altra lingua.

Viorica Marian e Ulric Neisser hanno intervistato bilingui russo-inglese e hanno trovato quello che hanno chiamato richiamo dipendente dalla lingua: le persone recuperavano più esperienze dal periodo della loro vita in cui parlavano russo quando venivano intervistate in russo, e più esperienze dal periodo in cui parlavano inglese quando venivano intervistate in inglese. Journal of Experimental Psychology: General, 2000.

Accostalo al risultato sulla conduttanza cutanea e l'istruzione si scrive da sola. L'infanzia russa torna in russo. Il villaggio torna nella lingua del villaggio. Se registri la storia della tua vita in inglese avrai una storia vera, e non scoprirai mai quali parti non sono arrivate.

La traduzione automatica è diventata davvero buona, e ormai arriva ben oltre le grandi lingue commerciali. Il team No Language Left Behind ha pubblicato Scaling neural machine translation to 200 languages su Nature il 5 giugno 2024: un unico modello che copre 200 lingue, valutato su 40.000 direzioni di traduzione, con un miglioramento medio del 44% nella qualità della traduzione rispetto allo stato dell'arte precedente, misurato con BLEU. Duecento lingue sono un traguardo. Nel mondo ci sono più di 7.000 lingue, come dice chiaramente lo stesso articolo, e il divario di copertura colpisce più duramente proprio le lingue che famiglie come la tua stanno perdendo.

Anche all'interno dell'insieme coperto, la divisione è prevedibile. Una traduzione conserva i fatti, la sequenza e la risposta alla domanda. Una traduzione perde il ritmo del tuo villaggio in particolare, la parola che usava tua madre e che nessuno fuori dalla tua famiglia usava, la battuta che funziona perché due parole suonano simili, il livello di formalità che usi con un anziano e per cui l'inglese non ha grammatica, e il suono di te. Il censimento australiano del 2021 mette il cantonese e il punjabi tra le prime cinque lingue parlate in casa, e chiunque parli sia cantonese sia mandarino sa cosa butta via un sistema che tratta il «cinese» come una cosa sola.

Quindi conserva l'originale. Lascia che qualsiasi traduzione stia accanto all'originale come una porta d'ingresso, mai come sostituto della stanza.

Nessun permesso richiesto, niente da comprare, e la maggior parte di queste cose richiede un minuto o due ciascuna. La ricetta dura quanto la cottura. Registrati nella tua lingua, e non come in un discorso. Queste, in quest'ordine, perché un bambino piccolo le incontra per prime e un nipote adulto non le trova da nessun'altra parte.

• Contare fino a venti, i giorni della settimana e i mesi. La prima cosa che l'orecchio di un bambino impara a trattenere.

• La ninna nanna, o la filastrocca senza senso, o quello che ti cantavano. Cantala male. Male va benissimo e male somiglia di più a te.

• Il modo in cui tua madre ti chiamava a cena. Le parole vere e la melodia vera di quelle parole.

• La benedizione, il brindisi, la preghiera o la frase che si dice prima di mangiare, se la tua famiglia ne ha una.

• Una ricetta, detta ad alta voce mentre cucini, nella tua lingua, con le mani occupate, compresa la parte in cui dici come capisci che il cibo è pronto.

• I tre o quattro modi di dire che non si traducono. Di' ciascuno, poi di' in inglese cosa significa e chi nella tua famiglia lo diceva più spesso. La seconda metà è la parte che tutti saltano e quella di cui tuo nipote avrà bisogno.

• I nomi. Chi è chi, da quale lato della famiglia, quale paese, quale anno, chi porta il nome di chi.

Poi cambia un'abitudine. Manda ai tuoi figli e nipoti un messaggio vocale nella tua lingua invece di un testo, una volta a settimana, trenta secondi. La ricerca sull'input dice che la quantità che sentono è il singolo fattore più importante perché la lingua venga appresa, e un messaggio vocale è l'unica forma della lingua che sopravvive alla distanza e a una settimana piena.

Altre due mosse gratuite. Fai al tuo figlio adulto una domanda diretta: «Cosa vorresti ancora saper capire?» La risposta di solito è specifica e di solito non è quella che avresti immaginato. E scrivi le parole che non hanno un equivalente in inglese, quelle che ti ritrovi a spiegare ogni volta. Quell'elenco è la vera eredità e richiede un pomeriggio.

Per una serie più lunga di spunti, come intervistare te stesso illustra bene il metodo, e le cose che solo tu sai fare tratta le abilità e le ricette che vivono nelle tue mani più che nelle frasi. Per la semplice meccanica di mettere la tua voce agli atti, registrare la storia della tua vita dall'inizio è la versione pratica. Se il parlante fluente della tua famiglia è tua madre o tuo padre e non tu, come intervistare i tuoi nonni è scritto per sedersi di fronte a qualcun altro, e guardare un genitore dimenticare è la pagina da leggere quando la memoria se ne va e la lingua se ne va alla stessa velocità. La lingua è un ramo di una domanda più grande, che è cosa vorrà chiederti tuo figlio a trent'anni, e quella pagina è il posto da cui partire se registri per un'intera famiglia e non solo per la lingua.

Su Afterlife.ai™ parli con una guida chiamata Idy®, nella tua lingua. Idy fa domande e segue quello che dici, così una sessione procede come un'intervista e non come un modulo. L'app e la guida funzionano in sedici lingue: arabo, cinese, inglese, francese, tedesco, hindi, indonesiano, italiano, giapponese, coreano, polacco, portoghese, russo, spagnolo, turco e vietnamita.

Quello che dici diventa ricordi. La versione di te costruita con quei ricordi, quella a cui la tua famiglia può fare domande, è ciò che chiamiamo una "Persona". Le Persona rispondono a partire da ciò che hai detto davvero, quindi dove un argomento non è mai emerso, la risposta nasce comunque dal tuo materiale e non dall'invenzione. Questa disciplina conta più in una seconda lingua che in una prima, perché una risposta indovinata è esattamente il punto in cui si insinuano il modo di dire sbagliato e l'accento preso in prestito.

La tua voce viene clonata dalle tue registrazioni, così le risposte si possono ascoltare e non solo leggere. Il modello vocale che c'è dietro copre 29 lingue, verificato il 30 luglio 2026. Quei due elenchi non coincidono, e il divario onesto è il vietnamita: l'app funziona in vietnamita, e il vietnamita non è tra le 29 lingue supportate dal modello vocale predefinito.

Ora il punto debole, con la parzialità evidente dell'uomo che ha costruito la cosa. Il confine della seconda lingua è dove funziona peggio. Quando qualcuno risponde in una lingua in cui la guida non funziona, una sessione funziona comunque, ma le domande non arrivano come le stesse domande in una prima lingua, e le domande di approfondimento risultano più generiche. Quindi se la tua lingua è fuori dalle sedici, registra prima i pezzi fissi: il conteggio, la ninna nanna, i modi di dire, i nomi. Quelli portano con sé qualsiasi lingua li abbia richiesti, e sono i pezzi a cui un nipote arriva per primi.

La lingua dal lato di chi legge è un'impostazione, una di quelle sedici. Qualunque scelga un nipote, è la lingua in cui torna la risposta, pronunciata con la tua voce clonata. Imposta l'app sulla tua lingua e quella è la lingua che sentiranno. Sotto, i tuoi ricordi conservano le parole che hai detto davvero, nella lingua in cui le hai dette.

Due limiti, detti con chiarezza. La risposta che legge un nipote è composta nella sua lingua a partire dal tuo materiale, quindi è la tua sostanza e non la tua frase portata di là parola per parola. E oggi non esiste una vista affiancata, nessun originale accanto a una versione contrassegnata come "traduzione". Se questa distinzione conta per te, e su questo tema dovrebbe, conserva il tuo audio dei modi di dire e dei nomi, esattamente come li hai detti, e non affidarti mai a un servizio che tenga l'unica copia.

Sei tu a nominare chi ha accesso, e nessun orologio rilascia nulla da solo. Il rilascio passa da Executor Lock™: una persona nominata richiede il rilascio, e prima che si apra qualsiasi cosa scorre un blocco di sette giorni con verifica delle prove, che esiste perché un rilascio non possa essere attivato in silenzio o per errore. Fino ad allora i ricordi sono tuoi: puoi aggiungerne, modificarli o rimuoverli.

I tuoi primi venticinque ricordi sono gratuiti, non viene chiesta nessuna carta, e una versione gratuita non scade. Quest'ultima parte è voluta. Nessun orologio dovrebbe correre mentre una nonna passa in rassegna i modi di dire e i nomi nella sua lingua, e nessuno dovrebbe essere addebitato nel momento in cui è meno in grado di rifiutare. Se vuoi vedere cosa includono i piani più completi, i piani sono elencati qui.

Le registrazioni svolgono il loro compito solo se un nipote può raggiungerle senza sapere quale cassetto aprire. Parti dalla filastrocca del contare, nella tua lingua, e lascia che sia tuo nipote a trovare il resto più avanti.

Questo insegnerà la lingua a mio nipote?

No. Le Persona non sono corsi di lingua, e sentirti per qualche minuto non renderà nessuno un parlante. Quello che un bambino ottiene è l'esposizione al suono reale della lingua come la parla una persona precisa, più la possibilità di raggiungere le tue parole più avanti nella vita, che è il momento in cui molti parlanti di eredità vanno a cercare. Se l'obiettivo è insegnare, a svolgere questo compito sono l'input quotidiano, la comunità e la scuola.

La mia lingua non è una delle sedici. Mi serve comunque?

In parte, ed è utile spiegare la divisione. Puoi registrare e parlare in qualsiasi lingua, perché una registrazione è una registrazione. Le domande della guida e le schermate dell'app esistono in sedici lingue, quindi fuori da quell'elenco saresti guidato in un'altra lingua mentre rispondi nella tua. La sintesi vocale copre 29 lingue, e non sono le stesse sedici, quindi una lingua fuori da quell'insieme potrebbe non suonare bene quando viene riascoltata. Il vietnamita è il divario noto: l'app funziona in vietnamita, il modello vocale predefinito no. Chiedi prima di pagare se la tua lingua non è in entrambi gli elenchi.

Mio nipote può chiedere in inglese e ricevere una risposta nella mia lingua?

In parte, ed ecco la forma esatta. La lingua dell'app è un'impostazione che copre le sedici lingue elencate sopra, e la risposta torna in quella che il lettore ha scelto, pronunciata con la tua voce clonata. Un nipote che imposta l'app sulla tua lingua chiede nella tua lingua e sente la tua lingua. Un nipote che lascia l'app in inglese sente l'inglese, con la tua voce. Quello che l'app oggi non fa è mostrare la tua frase originale e una versione tradotta affiancate, o contrassegnare qualcosa sullo schermo come traduzione. I tuoi ricordi sono conservati nelle parole che hai detto, e la risposta sullo schermo è composta nella lingua di chi legge a partire da quel materiale.

Di chi sono la mia voce e le mie registrazioni?

Tue, e questa risposta dovrebbe essere per iscritto prima di registrare qualsiasi cosa da qualsiasi parte, qui compreso. Che cosa sia giuridicamente un clone vocale, e chi possa usarne uno dopo la tua morte, è davvero incerto nella maggior parte dei paesi, ed è per questo che vale la pena leggere di chi è il tuo clone vocale prima di caricare audio su qualsiasi servizio, il nostro compreso.

Cosa succede se l'azienda chiude?

Nessuna azienda può promettere la permanenza, e qualsiasi servizio che dica il contrario sta vendendo qualcosa. Tieni copie tue delle tue registrazioni, sul tuo disco, in un formato che puoi riprodurre senza software speciale. Considera qualsiasi servizio, questo compreso, una comodità appoggiata sopra file che controlli tu.

Posso cancellare tutto questo più avanti?

I tuoi ricordi sono tuoi da cancellare, e prima che Executor Lock sia scattato nessun altro ha accesso, quindi la decisione è interamente tua. Sulla voce clonata in particolare, chiedi a qualsiasi servizio, il nostro compreso, cosa succede esattamente a una voce una volta che esiste, perché la possibilità di rimuoverne una non è universale e non è sempre immediata.

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• Cosa vorrà chiederti tuo figlio a trent'anni è utile se registri per una famiglia più giovane e vuoi sapere quali domande ritornano davvero.

• Il passo successivo dello storico di famiglia dopo Ancestry è per i lettori che hanno già le date e i documenti e hanno capito che nemmeno un antenato ha lasciato una voce.

• Compiere sessant'anni e cosa fare della tua storia è la pagina da leggere se hai il tempo di farlo bene e nessuna idea di dove cominciare.

• Guardare un genitore dimenticare è per i lettori il cui parlante fluente sta già perdendo le parole, e che devono sapere cosa vale la pena registrare per primo.

• Di chi è il tuo clone vocale è il lato legale, e vale la pena leggerlo prima di consegnare audio registrato a chiunque.

I dati generazionali vengono da demografia e linguistica sottoposte a revisione paritaria (lo studio con le tavole di mortalità di Rumbaut, Massey e Bean, la rassegna sull'input di Pearson, Sherkina-Lieber e colleghi sui bilingui ricettivi) e da pubblicazioni primarie di indagine del Pew Research Center, dell'US Census Bureau e dell'Australian Bureau of Statistics. Le affermazioni su ciò che fa l'app sono tratte dal prodotto così com'è costruito, verificate sul codice in esecuzione e non sul testo di marketing, e dalla documentazione pubblicata della piattaforma sulla copertura linguistica, verificata alla data indicata sopra. Dove l'app fa meno di quanto un lettore potrebbe presumere, sugli originali affiancati e sulla sintesi vocale in vietnamita, questo è scritto nel corpo della pagina e non lasciato fuori.

Cosa non è definito: quasi tutte le prove ben misurate su lingua condivisa e vicinanza familiare riguardano genitori immigrati e figli adolescenti, non nonni e nipoti, e il follow-up di Tseng e Fuligni ha trovato che la vicinanza prevede l'uso della lingua e non il contrario. Quindi considera il caso dei nonni un'estensione ragionevole e non un risultato misurato. Lo status giuridico di un clone vocale dopo la morte è incerto nella maggior parte dei paesi.

Se qui c'è qualcosa di sbagliato o superato, scrivici tramite contatti e correggeremo la pagina.

1. Rumbaut, R.G., Massey, D.S. and Bean, F.D. (settembre 2006). Linguistic Life Expectancies: Immigrant Language Retention in Southern California. Population and Development Review 32(3): 447-460.

2. Pew Research Center (2 aprile 2018). Most Hispanic parents speak Spanish to their children, but this is less the case in later immigrant generations. Dati della National Survey of Latinos del 2015.

3. Pew Research Center (20 settembre 2023). Latinos' Views of and Experiences With the Spanish Language. Indagine condotta dall'1 al 14 agosto 2022.

4. US Census Bureau (dicembre 2022). Nearly 68 Million People Spoke a Language Other Than English at Home in 2019. American Community Survey.

5. Australian Bureau of Statistics (28 giugno 2022). Cultural diversity of Australia, 2021 Census.

6. Tseng, V. and Fuligni, A.J. (maggio 2000). Parent-Adolescent Language Use and Relationships Among Immigrant Families With East Asian, Filipino, and Latin American Backgrounds. Journal of Marriage and Family 62(2): 465-476.

7. Cox, R.B., deSouza, D.K., Bao, J., Lin, H., Sahbaz, S. and Greder, K.A. (25 marzo 2021). Shared Language Erosion: Rethinking Immigrant Family Communication and Impacts on Youth Development. Children 8(4): 256.

8. Sherkina-Lieber, M., Perez-Leroux, A.T. and Johns, A. (2011). Grammar without speech production: The case of Labrador Inuttitut heritage receptive bilinguals. Bilingualism: Language and Cognition 14(3): 301-317.

9. Pearson, B.Z. (2007). Social factors in childhood bilingualism in the United States. Applied Psycholinguistics 28(3): 399-410.

10. Marian, V. and Neisser, U. (2000). Language-dependent recall of autobiographical memories. Journal of Experimental Psychology: General 129(3): 361-368.

11. Harris, C.L., Aycicegi, A. and Gleason, J.B. (2003). Taboo words and reprimands elicit greater autonomic reactivity in a first language than in a second language. Applied Psycholinguistics 24(4): 561-579.

12. Wong Fillmore, L. (settembre 1991). When learning a second language means losing the first. Early Childhood Research Quarterly 6(3): 323-346. Citato qui per il compromesso nominato nel suo titolo.

13. NLLB Team (5 giugno 2024). Scaling neural machine translation to 200 languages. Nature 630: 841-846.

14. ElevenLabs, Models documentation, copertura linguistica per Eleven Multilingual v2. Documentazione della piattaforma verificata il 30 luglio 2026.

Ultima revisione: 30 luglio 2026. La copertura linguistica e le affermazioni sulla piattaforma di questa pagina seguono un ciclo di ricontrollo di 90 giorni.