Altmış Yaşında, O Odada Bulunmuş Hayattaki Son Kişi Sizsiniz

Fiziksel olarak altmışında çok az şey değişir ve dramın olmaması işin bütün avantajıdır. Bunu soğuyan bir çay eşliğinde bir pazar öğleden sonrası yapabilirsiniz; bir hastane otoparkında, telefonun şarjı yüzde dörtteyken değil.

Amerika Birleşik Devletleri'nde, Çalışma İstatistikleri Bürosu'na (Bureau of Labor Statistics) göre 2025'te altmış beş yaş ve üzerindeki insanların yüzde 19,1'i hâlâ işgücündeydi. Ulusal Sağlık İstatistikleri Merkezi'ne (National Center for Health Statistics) göre 2024'te altmış beş yaşındaki birinin kalan yaşam beklentisi 19,7 yıldı, doğuşta yaşam beklentisi ise 79,0 yıldı. Altmış yaşta kalan yıl sayısı bunun da üzerindedir. Altmış yaş, modern bir yetişkin hayatının üçte ikisine denk gelir ve önünüzde hatırı sayılır bir yol vardır.

Altmış yaşında zamanınız tükenmiyor. Tükenen şey, tanıklarınız.

Babanızın mutfağının pazar günleri nasıl sesler çıkardığını doğrulayabilecek insanlar azalıyor. O mutfakta bulunan kuzenler ikiye düştü ve biri o sırada dört yaşındaydı. O odayla ilgili en güvenilir kaynak olma görevini yıllar önce, kimse terfi ettiğinizi duyurmadan, sessizce üstlendiniz.

Altmış yaşında değişen şey ise yönelimdir. Stanford'dan Laura Carstensen onlarca yıldır sosyoduygusal seçicilik kuramını (socioemotional selectivity theory) geliştiriyor. Bu kuram, insanlar zaman ufkunun daraldığını algıladıkça hedeflerinin bilgi toplamaktan ve ilişki ağlarını genişletmekten uzaklaşıp duygusal anlama doğru kaydığını söyler. Tanıdık biriktirmeyi bırakır, onları seçmeye başlarsınız. Araştırmalar bu kaymayı daha kötü değil, daha iyi bir duygusal iyi oluşla ilişkilendirir; bu da küçülen yaşlı insan klişesi için pek rahatsız edici bir bulgudur.

Ruh hali verileri de aynı yönde. David Blanchflower'ın 145 ülkeyi kapsayan 2021 tarihli analizi, öznel iyi oluşta U biçimli bir eğri buldu: en düşük nokta yaklaşık elli yaş civarındaki orta yaşta, sonrasında ise bir yükseliş. Blanchflower, Bryson ve Xu o tarihten bu yana bu örüntünün değiştiğini belgeledi: gençlerin ruh sağlığı 2010'ların ortasından beri keskin biçimde kötüleşti ve yaşa göre mutsuzluk eğrisindeki karşılık gelen tümsek 34 ülkede ortadan kalktı. U'yu bir doğa yasası olarak değil, son on yılların bir tarifi olarak ele alın. Klasik bulguya göre altmış yaş, yükselişin içindedir.

Bunu altmışında yapmanın gerekçesi aciliyet değil, uyumdur. Anlam taşıyan şeylerle ilgilenmeye başladınız ve harekete geçecek enerjiniz hâlâ var. Kendinizle röportaj yapma ve kendi oturumlarınızı yürütme rehberi kurulumu ve temposunu anlatır. Bu sayfa ise neyi kaydetmeniz gerektiğinin gerekçesidir.

Bellek biliminde öyle sabit bir bulgu var ki mobilya gibi kabul edilebilir. Kırkın üzerindeki yetişkinlerden kendi hayatlarından olayları hatırlamalarını isteyin; anılar on yıllara eşit dağılmaz. Kümelenirler. Orantısız büyüklükte bir bölümü kabaca on ile otuz yaş arasından gelir. Rubin, Wetzler ve Nebes bu örüntüyü 1986'da sistematik biçimde tanımladı ve o günden beri kültürler, diller ve yöntemler boyunca yinelendi. Munawar, Kuhn ve Haque'ın 2018 tarihli PLOS ONE sistematik derlemesi, önemli anılar için bu tümseği yaklaşık on ile otuz yaş arasına yerleştirdi; en güçlü destek kimlik temelli açıklamalara gitti: ergenlik ve genç yetişkinlik olayları yetişkin benliğini inşa etti, bu yüzden benlik onları en yakınında tutar.

İki bulgu daha, kaydedeceklerinizi değiştirmeli.

Tümsek, olumlu olayların tümseğidir. Berntsen ve Rubin, kültürel yaşam senaryosu (cultural life script) yaklaşımı üzerinde çalışırken olumlu olaylar için belirgin bir tümsek, olumsuz olaylar için ise fiilen hiç tümsek bulmadı. 2018 derlemesi bu biçimi doğruluyor: üçüncü on yılda olumlu olaylar için büyük bir tümsek, ikinci on yılda olumsuz olaylar için çok küçük bir tümsek. Belleğiniz kırk yıldır sizin lehinize seçki yapıyor.

Tümsek aynı zamanda bir kontrol tümseğidir. Glück ve Bluck, elli ile doksan yaş arasındaki 659 katılımcının 3.541 yaşam olayını inceledi. Yalnızca kişinin kontrol ettiğini hissettiği olumlu olaylar bir tümsek yarattı ve aynı olaylar sonraki gelişim üzerinde diğer tüm kombinasyonlardan daha etkili olarak değerlendirildi. Yüzeye çıkan anılar, bir şeyi seçtiğiniz ve seçmenin sizi biçimlendirdiği anılardır.

Bu bir nostalji değil, bir benlik inşası kaydıdır ve altmışında bu kaydın var olacak en eksiksiz kopyası sizdedir.

Berntsen ve Rubin ayrıca kültürel yaşam senaryosu dedikleri şeyi haritalandırdı: idealleştirilmiş bir hayatta hangi olayların yaşandığına ve kabaca ne zaman yaşandığına dair ortak beklentiler. İnsanlardan yeni doğmuş bir bebeğin hayatında gerçekleşmesi muhtemel en önemli yedi olayı saymalarını isteyin; araştırmacılar tam olarak bunu lisans öğrencilerine yaptırdı ve listeler güçlü biçimde birbirine yaklaşıyor. Okul. İlk iş. Evlilik. Çocuklar. Bir ev. Emeklilik. Beklenen olayların çoğu olumludur ve çoğunun on beş ile otuz yaş arasına düşmesi beklenir.

Sorun bu tekdüzelik. Yaşam senaryosu ortak mülktür ve herkesin zaten sahip olduğu bir belgenin sizin kopyanıza kimsenin ihtiyacı yok.

Bir mikrofonun karşısında soğuk soğuk “bana hayatını anlat” sorusunu yanıtlarsanız senaryo sizin yerinize cevap verir. Şurada doğdum, şuraya taşındım, onunla tanıştım, onunla evlendim, üç çocuk, firmada otuz yıl, baharda emekli oldum. Buradaki her olgu, dinleyecek insanlarca zaten biliniyor. Kitabı atlayıp dizini kaydetmiş olursunuz; pek çok aile tarihi kaydının dinlemesi dayanılmaz olmasının nedeni de bu. Hayatlar sıkıcı değildi. Biçim bir özet istedi ve kişi buna uydu.

Bu yüzden sekiz sahne kilometre taşlarından bilerek kaçınıyor. Her biri, bir dinleyicinin tahmin edemeyeceği ve asla istemeyi düşünmeyeceği bir şey soruyor.

Odayla başlayın, çünkü oda anlatısal değil duyusaldır ve senaryonun yanından geçip gider. Bir mutfağı, mutfakta kimin durduğuna girmeden düzgün anlatamazsınız; tek bir oda her şeyi böyle açar.

Sonra sıradan Salı. Kayıt yaparken boyunca anlamsız gelecek ve kayıttaki en değerli şey olacak. Meşgul ve sıradan olduğunuz, tarihî hiçbir şeyin yaşanmadığı otuzlu yaşlarınızdan bir yaş seçin. İşe gidip gelmenin neye mal olduğunu ve yolculuğu nasıl geçirdiğinizi. Bütün hafta biriyle yarım yamalak yaptığınız tartışmayı. Gece dokuzda ev sessizleşince ne yaptığınızı.

Sıradan günler kaydın kimsenin bilerek tutmadığı tek katmanıdır; Mass Observation'ın bunları görevlendirmek zorunda kalmasının nedeni de bu. Şubat 1937'den itibaren proje, Britanya genelinde gönüllülerden ayın on ikisinde kalkmaktan yatmaya kadar yaptıkları her şeyi yazmalarını istedi ve o yılın sonuna kadar 500'ün üzerinde kişi katılmıştı. Bu anketler şimdi Sussex Üniversitesi arşivinde duruyor ve yazarlarının tutmaya değmeyecek kadar sıkıcı sandığı ayrıntı için okunuyor.

Glück ve Bluck'ın kontrol bulgusu, kararların üzerine gitmenizi söylüyor. Alternatifin gerçekten canlı olduğu bir çatalı seçin. Diğer işi neredeyse kabul ediyordunuz. Neredeyse kalıyordunuz. Neredeyse başka biriyle evleniyordunuz. Bunu, sonucun nasıl çıkacağını bilmeden önce, anın içinden anlatın; çünkü her yeniden anlatım yanlışlıkla bu bölümü siler. Korku mirastır. Sonuç ise ailenizin zaten sahip olduğu şey.

Zanaat, listedeki en neşeli ve en az kaydedilen malzemedir; çünkü bir beceriye sahip kişi, o becerinin sıra dışı olduğunu fark etmeyi bırakır. İşin ipuçları neler. Bir acemi neyi yanlış yapar. İşi düşünmeyi bıraktığınız ve ellerinizin kendiliğinden bildiği an. Yalnızca sizin yapabildiğiniz pratik bilgiyi ortaya çıkarmak hakkında daha fazlası var; beceri para kazandığınız beceriyse, emekli olmadan önce çalışma uzmanlığınızı kaydetmek hakkında da.

Çocuk olmayı bıraktığınız saat genellikle birinin başarısızlığını içerir ve siz elli yıldır o başarısızlık konusunda nazik davrandınız. Nazik olmak sessiz kalmakla aynı şey değildir; kimseyi yargılamadan olanı anlatabilirsiniz. Yanıldığınız şeye gelince, herkes yanıldığını söyleyebilir. Çok azı yanlış şeyin o sırada neden doğru göründüğünü yeniden kurabilir.

Bir sahne tıkandığında en hızlı çözüm, senaryodan gelemeyecek bir sorudur:

• Annenizin el yazısı nasıldı?

• Babanız kızdığında tam olarak ne yapardı? Ne hissettiğini değil. Ne yaptığını.

• On iki yaşındayken evinizde para nasıl hissettirirdi?

• Sizi anında bir yere götüren bir koku hangisi?

• Tanıdığınız, sizinle yaşıt ilk ölen kişi kimdi?

• On beş yaşındayken ne olmak istiyordunuz ve bunu birine söylediniz mi?

• Ailede kimsenin bilmediği, kimi sevdiniz?

• Yaptığınız en kötü iş neydi ve iyi olanların size öğretmediği neyi öğretti?

Sesli yanıtlamaya değer yaşam hikâyesi soruları hakkında daha uzun bir liste var; size soruları soran günlük tutma ise aynı kası kâğıt üzerinde, daha yavaş bir tempoda çalıştırır.

Zor olanların yanında kalın. Emory'den Marshall Duke, Amy Lazarus ve Robyn Fivush “Biliyor musun?” (“Do You Know?”) ölçeğini tam olarak bu tür aktarılan bilgi üzerine kurdu: bir çocuğun yalnızca aile hikâyeleri yoluyla edinebileceği şeyler. 2008 raporları, aile tarihini daha çok bilmenin daha yüksek benlik saygısı, daha güçlü bir içsel kontrol odağı, daha iyi aile işleyişi, daha düşük kaygı ve daha az davranış sorunuyla birlikte gittiğini buldu. Fivush, o günden bu yana geniş literatürü özetlerken daha yüksek akademik ve sosyal yetkinliği de ekliyor.

Fivush mekanizma konusunda dikkatlidir, siz de öyle olmalısınız. Onun deyişiyle önemli olan olgular değil, ailelerin hayatları hakkında hikâye paylaşma sürecidir. Bir kontrol listesi tek başına hiçbir iş görmez. Anlatmak görür.

Mirasınızı kurmaya başlayın Ücretsiz kurulum, 25 anı, kart gerekmez.

Bunu yazıya dökmek isteyeceksiniz. Direnin.

Konuşma sizden daha fazlasını taşır. Schroeder ve Epley, Psychological Science'ta yayımlanan bir dizi çalışmada, bir kişinin kendini anlattığını duymanın, aynı sözcükleri okumaya kıyasla o kişiyi daha yetkin, daha düşünceli ve daha zeki gösterdiğini buldu. Bu, varsayımsal işverenler için de, profesyonel işe alımcılar için de geçerliydi ve sese video eklemek hiçbir şeyi değiştirmedi. Devam çalışmasında, kutuplaştırıcı siyasi görüşler üzerine, bir rakibin konuştuğunu duymak o rakibin insanlara ayırdığımız zihinsel özelliklerin daha fazlasına sahip olduğu izlenimini yarattı ve dördüncü bir deney etkiyi sesteki dil dışı ipuçlarına bağladı. Övgü sözcüklere değil, anlatım biçimine aittir.

Sözlü anlatı, beklediğinizden daha tutarlıdır da. Vanaken, Bijttebier ve Hermans sözlü ve yazılı otobiyografik anlatıları karşılaştırdı ve tutarlılık puanlarını genel olarak sözlü sürümlerde daha yüksek buldu; bağlamsal, tematik ve toplam tutarlılıkta anlamlı biçimde. Yazının daha derli toplu bir anlatı ürettiği varsayımı verilerle karşılaşınca ayakta kalmıyor. Konuşurken sahnenin içinde kalırsınız. Yazarken düzeltmeye başlarsınız ve ayrıntının öldüğü yer düzeltmedir.

Ses, duyguyu tam görüntüden daha iyi taşıyor olabilir, ama buna temkinli yaklaşırdım. Michael Kraus American Psychologist'te toplam 1.772 katılımcılı beş deney yayımladı; yalnızca sesli iletişimin, yalnızca görüntülü veya çok duyulu iletişimden daha yüksek empatik doğruluk sağladığını buldu. Rossiter 2018'de aynı dergide sonuca itiraz etti ve iyileşmenin pratikte önemli olamayacak kadar küçük olduğunu savundu; Kraus da etkilerin gerçekten küçük olduğunu ve pratik önemlerinin açık bir ampirik soru olduğunu yanıtladı. Kuşkucu okuma bile sesi tamamen rekabetçi bırakıyor.

Ve alıntı gerektirmeyen neden: Kimse, annesinin adını nasıl söylediğini duymak için bir döküm metnini geri oynatmadı.

Pratikte: cebinizdeki telefon, sesli not, bir arama kesmesin diye uçak modu, telefon yumuşak bir şeyin üzerinde düz dursun ve gelecek kuşaklara değil, tek bir kişiye konuşun. Yeniden kayıt yapmayın. Takılmalar ve cümle ortasındaki düzeltmeler insanların yaşadığı yerdir. İkinci çekim, bir açıklama okuyan birine benzer ve kimse bir açıklamayı hiç sevmedi.

Bütün bunlara itiraz, kasvetli olduğu yönünde ve genellikle kişinin kendi çocuklarından gelir. Deneysel kanıtlar ters yönde ve bu kanıttan çok var.

Pinquart ve Forstmeier, 2012'de Aging & Mental Health'te yayımlanan çalışmada, anımsama ve yaşam gözden geçirme müdahalelerinin 128 kontrollü denemesini dokuz sonuç ölçütü üzerinden bir araya getirdi. Ego bütünlüğünde (g = 0,64) ve depresyonda (g = 0,57) orta düzeyde iyileşmeler, yaşamda amaç, hâkimiyet, olumlu iyi oluş, toplumsal bütünleşme ve bilişsel performans üzerinde ise daha küçük ama gerçek etkiler buldu. Depresif belirtiler üzerindeki etkiler, zaten depresif olan kişilerde (g = 1,09) ve kronik fiziksel hastalığı olanlarda (g = 0,94) çok daha büyüktü. Tüm etkilerin en büyüğü yapılandırılmış yaşam gözden geçirme terapisi içindi (g = 1,28); yazarların basit anımsamayı koruyucu bir önlem, yaşam gözden geçirmeyi ise bir tedavi olarak ayırmasının nedeni budur.

Kendi hayatınızı yapılandırılmış biçimde hatırlamak, yasla değil egzersizle daha çok ortak noktaya sahiptir. Bunların hiçbiri sekiz ses kaydını klinik bir müdahale yapmaz ve büyüdüğünüz odayı kaydetmenin bir sağlık sonucunu değiştirdiğini iddia etmeyeceğim. Daha dar bir nokta yeterli: ailenizin sizi hüzünlü bırakacağından endişe ettiği etkinlik, kanıtlara göre insanları daha dengeli bırakma eğilimindedir.

Sekiz kayıt kabaca üç saatlik ses eder. Bir öğleden sonralık idari iş, arşivleme projesi değil.

İki kopya alın, iki ayrı yerde, ve dosyaların nerede durduğunu bir kişiye söyleyin. Kişisel ses kayıtları için Library of Congress'in kendi rehberliği bu: en az iki kopya, yapabiliyorsanız daha fazlası, pratikte mümkün olduğunca fiziksel olarak birbirinden uzak saklanmış, her beş yılda bir yeni ortama aktarılmış ve hâlâ çalınabildiğinden emin olmak için yılda bir kontrol edilmiş. Bir kişiye söyleme kısmı bizden. Var olduğunu hiç bilmediği bir kaydı kimse kurtaramaz.

Dosyaları bir yabancının sıralayabileceği biçimde adlandırın. Önce tarih, sonra konu. Torunlarınız “Kayıtlar” adlı bir klasörü açmayacak.

Seti bir seferde yayımlamayın. Sıradan Salı'yı, ailede şu anda anlattığınız yaşta ve boğulmakta olan kişiye gönderin. Sahneler, kutulu bir set olarak değil, tek tek parçalar olarak çok daha sert vurur.

Sonra yirmi dakikalık oturumlarla devam edin; National Park Service kendi sözlü tarihçilerine bunu söylüyor: anlatıcı zor bir konuyu tek uzun oturumdan çok birkaç kısa oturumda daha kolay ele alır.

Bunların hepsi hiçbir şeye mal olmaz ve ürün gerektirmez. Telefon bütün işi görür ve burada durmak bile sizi, bunu yapmayı hiç düşünmüş olanların neredeyse hepsinin önüne geçirir.

Afterlife.ai™ sonraki adım içindir. Idy® adlı bir rehber, iyi bir biyografi yazarı gibi sizinle birçok oturum boyunca röportaj yapar ve kendi kendinize izlemeyi düşünmeyeceğiniz izleri sürer. Ortaya çıkan, kendi anılarınızdan, kendi klonlanmış sesinizle yanıt verir ve henüz kimsenin size sormayı akıl etmediği soruları alır. Ses tarafını yalnızca konuşanın onaylı kayıtları üzerine kurduk ve bir ses klonunu riskli değil güvenli yapan şey, yayına vermeden önce kendimize yanıtlamak zorunda kaldığımız bir soruydu. Persona'lar kişinin gerçekten söylediklerinden kurulur ve söylenmemiş olanı asla uydurmaz.

Dürüst sınır, bunu inşa etmiş biri olarak: geri aldığınız şey yalnızca verdiğiniz şeyden konuşabilir. Çatalı atlarsanız, çatal hakkında bir görüş de olmaz. İnce sekiz oturum ince bir kurulum verir; daha zengin birinin özel olacağı yerde genel. Sizin adınıza hiçbir şey doldurulmaz, bilerek böyle tasarlandı; çünkü görüşlerinizi üreten Persona'lar, sunacak hiçbir şeyi olmayan Persona'lardan daha kötü olurdu. Her şeyi girdinin derinliği belirler; sahnelerin önce, yazılımın sonra gelmesinin nedeni bu.

Kurulumun her bölümünü siz denetlersiniz ve siz birini atayıp yedi günlük, kanıt doğrulamalı Executor Lock serbest bırakma süreci tamamlanana kadar hiçbir şey kimseye ulaşmaz. İlk yirmi beş anınız ücretsizdir, girilecek kart yoktur ve ücretsiz kurulum asla sona ermez; yarım kalan bir oturum sizi bekler. Planlar hizmetler sayfamızda; bir yapay zekâya kendiniz hakkında ne söyleyeceğinizi ise boş ilk oturumu adım adım anlatır.

Ama telefonla ve büyüdüğünüz odayla başlayın. Bu hafta yirmi dakika, tek çekim, kurgu yok. Yazılım bir ay sonra da burada olacak. O mutfakta bulunan kuzenler olmayabilir.

Mirasınızı kurmaya başlayın Ücretsiz kurulum, 25 anı, kart gerekmez.

60. doğum günümde gerçekte ne yapmalıyım? Canınız ne isterse, artı hafta sonundan uzun yaşayacak bir şey. Büyüdüğünüz odayı anlatan yirmi dakika kaydedin. Günün programındaki her şey içinde, kırk yıl sonra hâlâ var olacak tek madde budur.

Yaşam hikâyemi kaydetmek için altmış çok mu erken? Hayır. Altmış neredeyse ideal. Anımsama tümseği en zengin anılarınızı on ile otuz yaş arasına yerleştirir; altmışında bunlar otuz ile elli yıl öncesine denk gelir: bir biçime oturmuş, ama ayrıntısını hâlâ koruyan anılar.

Yaşam hikâyesini kaydetmek kasvetli mi? Kanıtlar ters yönde. Pinquart ve Forstmeier'in 128 kontrollü denemelik meta-analizi, anımsama ve yaşam gözden geçirmeyi gelişmiş ego bütünlüğü, azalmış depresyon ve daha büyük amaç duygusuyla ilişkili buldu.

Yaşam hikâyemi yazmalı mıyım, yoksa sesimi mi kaydetmeliyim? Kaydedin. Schroeder ve Epley aynı sözcüklerin konuşulduğunda yazılıya göre konuşanın zihnini daha fazla yansıttığını, Vanaken ve meslektaşları ise sözlü anlatıların daha tutarlı olduğunu buldu. Sesin kendisi değerin yarısıdır.

Ya hayatım yeterince ilginç olmadıysa? İlginç olmayı hedeflemek kötü kayıtlar üretir. Kimse sizin en parlak anlarınızı istemiyor. Otuzlu yaşlarınızdan sıradan bir Salı'yı, dürüstçe anlatılmış olarak istiyorlar. His tevazudan derinse, geride bir şey bırakacak kadar önemli olmamak bu itirazı ciddiye alır.

Ya ebeveynlerim hayattaysa ve onların hikâyelerini de istiyorsam? Önce kendinizinkini yapın. Soruların içeriden nasıl hissettirdiğini öğrenirsiniz; bu da herkesin sorduğu yaşam senaryosu sorularını sormanızı engeller. Sonra, karşı taraf lafı geçiştirdiğinde ne yapılacağını ele alan yaşlı bir ebeveyn ya da büyükanne ve büyükbabayla röportaj yapma rehberine geçin.

• Kendinizle röportaj yapma, oturum oturum, bu sayfanın pratik merkezi.

• Emekli olmadan önce çalışma uzmanlığınızı kaydetmek, zanaat sahnesi en zengini çıktıysa.

Yukarıdaki her iddia, kaynağında okunmuş ve kaynaklar bloğunda listelenmiş birincil bir kaynaktan gelir: hakemli bellek ve yaşam gözden geçirme araştırmaları, Bureau of Labor Statistics ve National Center for Health Statistics yayınları, Mass Observation anketlerini barındıran Sussex Üniversitesi arşivi, Library of Congress ses rehberliği ve kısa oturumlar üzerine National Park Service.

Henüz çözülmemiş olanlar: yalnızca sesle empatik doğruluk sonucuna 2018'de Rossiter itiraz etti, Kraus da etkilerin küçük olduğunu kabul eden bir yanıt verdi; bu yüzden onu ima edici bir bulgu olarak ele alın. U biçimli iyi oluş eğrisi son on yılları tanımlar ve genç kuşaklar için şimdiden kayıyor. Aile hikâyeleri araştırmasında nedensel yön açık, çünkü daha çok aile hikâyesi bilmek ile konuşan bir ailenin parçası olmak birbirinden ayrılması zor şeyler. Ve buradaki hiçbir şey, hayatınızı kaydetmenin sağlık sonuçlarını değiştirdiği iddiası olarak okunmamalı.

Yanlış ya da güncel olmayan bir şey mi buldunuz? Lütfen iletişim sayfamız üzerinden bir hata bildirin, biz de kaynağı kontrol edelim.